【食は命なり】〜水野南北（江戸中期の観相学の大家） | スーパーマーケットは兵庫県、宍粟市のなまり家 | ブログ

【食は命なり】〜水野南北（江戸中期の観相学の大家）
（1760～1834）
江戸中期の偉大な観相見に「水野南北」という人物がいました。
彼は、
『食は命なり』という名言を残しています。
「飲食により、人間の運命が変わる」という意味です。
水野南北の経歴はそれだけでも数奇な人生です。
両親を早く失い
子供の頃より盗み酒を覚え
長ずるに 酒と博打と喧嘩に明け暮れ
18歳の時、酒代ほしさに押し込み強盗をしでかしとうとう 屋に入れられました。
ところがこれが観相学への第一歩となったのです。
南北は屋の中で
罪人たちの顔をまじまじと観察してある事実に気付きます。
それは
「人の顔にはそれぞれ相がある」ということでした。
入している罪人たちの顔と
娑婆に過ごす
•一般人の顔とでは、
その特徴に著しい相違がありました。
この時点から南北は
観相学に興味を持つ様になります。
出後、大道易者に
「剣難の相がある。1年は生きられない
死相が出ている」と告げられ
その災いから逃れるため 禅寺へ行き、出家を願い出ます

住職に.
4.C
「1年間、米飯を口にせず、
麦と大豆のみで過せたら入門を許す」と言われ、南北は生命の危機の恐怖から好きな酒もぷっつりと絶ち麦と豆を常食にし、川仲仕をして暮らします。
1年後、易者と再会し
「不思議だ！剣難の相が消えている！！
何か大きな功徳を積まなかったか」と聞かれ
別に何もしなかったが食事を麦と豆だけにしたことを言うと、
「食を節することは天地に陰徳を積むことであり
それにより知らず知らずに天録が書き換えられ相まで変わったのだ」と教えられました。
これが契機となり観相学に興味を持ち、その道を志します。
まず3年間、散髪屋の小僧になって頭の相を研究。
次の3年間、風呂屋の三助をして裸体を観察。
これで生きている人間は「よし、解った」と。
さらに3年間、
火葬場の隠亡（おんぼう・・・死体を処理する人）をし
て
死者の骨相や死因がわかっている死体を観察。
これ以降も研究を積み重ね学究の徒と化してい
く。
神道や仏教から始まり、儒教、史書、易まで網羅す
る。
南北の名である南と北は火と水であり
陰陽 すなわち「易」である。
しかしそこまで研鑚を積み重ねても
従来の観相学では百発百中とはいえず悩んだ末に
伊勢の五十鈴川で断食水行50日の荒行を行い断食のさなから「天啓が訪れる。

『食は命なり！』～「人の命運は総て食にあり」
南北は喝破した。
美味大食を戒め「慎食延命法」を説くに至る。
以後、観相にあたっては
必ず詳細にその人の食生活を聞いて占断を下し外れることがなかったという。
また相の者でも食生活を改善することにより運を変えることが出来るとし
『南北相法極意』を執筆、
後『相法修身録』と改題し刊行され広く世に知られた。
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結論として
水野南北の教えの要点は、いかなる良相・吉運・健康な人であっても常に美食をし、十二分に食事をしたならば
悪相となり凶運短命となる。
如何なる悪相・区運・病弱の人でも
口にする物をし食事を腹八分目にする人は良運となり 健康長命となる、という事です。
◆エピソード◆
南北は人相観に似合わぬ悪相であったため、地方などへ行った際
偽物と間違われることがしばしばあった。
そのため自分の人相書を門人に画かせ、それに身体の特徴を記入して持ち歩いていた。

南北の「食を慎む」教えは、「独りを慎む」〜『中庸』に通ずるものです。
参考資料
※ 水野南北著「相法極意修身録」
※ 水野南北著・玉井禮一郎訳「食は運命を左右する」
（「相法極意修身録」の現代語訳）
※ 小説「だまってすわれば一観相師・水野南北一代」
神坂次郎著
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